گفتگوی مهدی جامی با داریوش آشوری/ بخش اول

داریوش آشوری یکی از متفکران برجسته ایران در دوره معاصر است که از بسیاری جهات خصلت های اصلی تجربه مدرنیته را در کار و اندیشه خود نمایندگی می کند. آشوری از سویی یک روشنفکر تمام عیار است و بنابرین نماینده ای بسزا از جمع پیام آوران مدرنیته برای ما ست و از سویی دیگر ادیب و لغت شناس و فرهنگ نویس است و بنابرین بخش مهمی از بازشناسی هویت ایرانی در قلمرو زبان فارسی را در کار و بار خود نشان می دهد. آشوری که هم با سنت ایرانی آشنا ست و هم از پیشگامان مدرنیته یا مدرنیت ایرانی است از شمار معدود کسانی است که می توان با او در باره سنت و تجدد گفت و گو کرد و از اشراف ایشان به سویه های مختلف بحث آموخت.
 در این گفت و گوی بلند که بر پایه مجموعه مقالات او به نام ما و مدرنیت صورت گرفته او مروری می کند بر تجدد به شیوه ای که ایرانیان شناختند و به مسائل آن پرداختند. بعلاوه بازبینی تازه ای از مباحث آن کتاب است که اندیشه های او را در سه دهه پیش نشان می دهد. گفت و گو با این مساله آغاز می شود که آیا رابطه سنت و تجدد رابطه تقابلی است یا تکمیلی؟ و سپس به تجربه سنت و مدرنیسم در اروپا می پردازد و انقلاب سال ۱۳۵۷ را تحلیل می کند و مفاهیمی مثل توسعه و پیشرفت و نگاه روشنفکران و دولت را به آن زیر ذره بین می گذارد. در بخشی از گفت و گو نیز مطالعه آشوری در باره حافظ محل بحث است و اینکه چگونه کسی که پیشگام اندیشه های تجدد است به یکی از قله های سنت ادبی فارسی توجه می کند.
 «در واقع همه این موضوع ها به هم مرتبط هستند. کاری که من با زبان فارسی و لغت شناسی در حوزه علوم انسانی و فلسفه می کنم یا در بحث "زبان باز" و همچنین کاری که یک دورانی در تحلیل شعر و هنرها انجام می دادم اینها همه به هم پیوند دارد. برای بعضی عجیب بود که یک آدم چگونه در حوزه های مختلفی می نویسد پس به نظرشان می رسید که همه این ها سطحی یا بی پایه است. اما واقعیت این است که این موضوعات برای من پیوسته هستند و اگر من از یک حوزه به حوزه دیگر می روم، آن مسئله اصلی همواره همراه من است و آن مسئله ای است که من از سن نوزده، بیست سالگی با خودم داشته ام و مسئله است که همه هم نسل های ما دارند و نسل های کنونی ایرانی هم دارند که ما در این دنیا چه کسی هستیم و ارتباط ما با این دنیا چیست؟ مدرنیته چیست و من چگونه می توانم مدرن باشم یا چگونه مدرنیته را بفهمم؟ و اینجاست که مثلا فهم حافظ از این منظر و کوشش برای یک چنین کار تحلیلی جزو این پروژه عمومی فهم مدرنیته برای من است.»  

 

در اَپ توانا ببینید!

 

Twitter

این‌همه نیروی گارد برای بازداشت دزدان و مفسدان گسیل نشده‌اند. آنها برای سرکوب کارگری که سفره‌اش خالی‌ست رفته و کارگ… https://t.co/jKDjEgCInv
Tavaana توانا (3 hours ago)
کارگران معترض هپکوی اراک بعدازظهر امروز مورد حمله نیروهای نظامی قرار گرفتند. برخی منابع اعلام کرده‌اند که ۴۰ نفر از… https://t.co/iaR4Xi3Ey1
Tavaana توانا (9 hours ago)
نشستم روی ریل تا یار آید به دیدار من استاندار آید شده بیکار هپکو، ندارد یار هپکو سینه‌زنی کارگران هپکو روی ریل را… https://t.co/c7kvHBVPU3
Tavaana توانا (10 hours ago)
زیر بار ستم نمی‌کنیم زندگی جان فدامی‌کنیم در ره آزادگی #کارگران_هپکو اراک امروز دوشنبه در اعتراض به عدم رسیدگی به… https://t.co/JxBlcgCcLB
Tavaana توانا (10 hours ago)
سحر منم، سحر تویی، سحر صدای بودنت به آسمان رسیده است... آواز هنگامه برچی برای سحر خدایاری، دختر آبی شعر از مهتاب… https://t.co/2ZrP0nntAQ
Tavaana توانا (10 hours ago)
RT @faryad1979: روایت زنی که مسیح علینژاد از او یاد میکند #پروین_غفارخانی نویسنده و شاعر, عضو جامعه هنري ايران از اعضای فرهنگسرای ارسباران…
Tavaana توانا (12 hours ago)
شبنم نعمت‌زاده،فرزند وزیر پیشین صنعت دولت روحانی،محمدرضانعمت‌زاده‌ست که دادگاهش برگزارشد. شمردن صفرهای اعداد«اختلال… https://t.co/2A1eFHJkzW
Tavaana توانا (13 hours ago)
My perspective changed on the educational potential of the internet & its ability to cross borders & break boundari… https://t.co/0zjbHDddJX
Tavaana توانا (13 hours ago)