گفتگوی مهدی جامی با داریوش آشوری/ بخش دوم

داریوش آشوری یکی از متفکران برجسته ایران در دوره معاصر است که از بسیاری جهات خصلت های اصلی تجربه مدرنیته را در کار و اندیشه خود نمایندگی می کند. آشوری از سویی یک روشنفکر تمام عیار است و بنابرین نماینده ای بسزا از جمع پیام آوران مدرنیته برای ما ست و از سویی دیگر ادیب و لغت شناس و فرهنگ نویس است و بنابرین بخش مهمی از بازشناسی هویت ایرانی در قلمرو زبان فارسی را در کار و بار خود نشان می دهد. آشوری که هم با سنت ایرانی آشنا ست و هم از پیشگامان مدرنیته یا مدرنیت ایرانی است از شمار معدود کسانی است که می توان با او در باره سنت و تجدد گفت و گو کرد و از اشراف ایشان به سویه های مختلف بحث آموخت.
در این گفت و گوی بلند که بر پایه مجموعه مقالات او به نام ما و مدرنیت صورت گرفته او مروری می کند بر تجدد به شیوه ای که ایرانیان شناختند و به مسائل آن پرداختند. بعلاوه بازبینی تازه ای از مباحث آن کتاب است که اندیشه های او را در سه دهه پیش نشان می دهد. گفت و گو با این مساله آغاز می شود که آیا رابطه سنت و تجدد رابطه تقابلی است یا تکمیلی؟ و سپس به تجربه سنت و مدرنیسم در اروپا می پردازد و انقلاب سال 1357 را تحلیل می کند و مفاهیمی مثل توسعه و پیشرفت و نگاه روشنفکران و دولت را به آن زیر ذره بین می گذارد. در بخشی از گفت و گو نیز مطالعه آشوری در باره حافظ محل بحث است و اینکه چگونه کسی که پیشگام اندیشه های تجدد است به یکی از قله های سنت ادبی فارسی توجه می کند.
 «در واقع همه این موضوع ها به هم مرتبط هستند. کاری که من با زبان فارسی و لغت شناسی در حوزه علوم انسانی و فلسفه می کنم یا در بحث "زبان باز" و همچنین کاری که یک دورانی در تحلیل شعر و هنرها انجام می دادم اینها همه به هم پیوند دارد. برای بعضی عجیب بود که یک آدم چگونه در حوزه های مختلفی می نویسد پس به نظرشان می رسید که همه این ها سطحی یا بی پایه است. اما واقعیت این است که این موضوعات برای من پیوسته هستند و اگر من از یک حوزه به حوزه دیگر می روم، آن مسئله اصلی همواره همراه من است و آن مسئله ای است که من از سن نوزده، بیست سالگی با خودم داشته ام و مسئله است که همه هم نسل های ما دارند و نسل های کنونی ایرانی هم دارند که ما در این دنیا چه کسی هستیم و ارتباط ما با این دنیا چیست؟ مدرنیته چیست و من چگونه می توانم مدرن باشم یا چگونه مدرنیته را بفهمم؟ و اینجاست که مثلا فهم حافظ از این منظر و کوشش برای یک چنین کار تحلیلی جزو این پروژه عمومی فهم مدرنیته برای من است.»  

 

در اَپ توانا ببینید!

 

Twitter

یکی از فعالیت‌های مدنی خوب، دیدار با خانواده‌های زندانیان و جان‌باختگان است. این حضور به آن‌ها قوت قلب می‌دهد. باه… https://t.co/8MAGshUoUy
Tavaana (6 hours ago)
“The Aforesaid [Khamenei] Believes in Solo Performances” - cartoon by @Rezacartoon, on the occasion of what would h… https://t.co/8cVS8nmmYJ
Tavaana (10 hours ago)
"Many videos have been published of #Taliban at amusement parks. This video of Taliban playing at the airport also… https://t.co/pkWNiKtbtg
Tavaana (11 hours ago)
«خشم خدا» در مدارس ایران «آموزش مذهبی ترسوندن بچه‌های شش-هفت ساله از آتیش جهنم وخشم خدا اجبار به حجاب وچادر وانجام… https://t.co/Ra4eqUKc6n
Tavaana (12 hours ago)
فقر؛ مهم‌ترین عامل بازماندگی از تحصیل در ایران فقر اقتصادی در کنار نبود چشم‌انداز روشن از تاثیر تحصیل بر کیفیت زندگ… https://t.co/nteCGWf3R9
Tavaana (14 hours ago)
#عباس_واحدیان_شاهرودی، فعال سیاسی، از دهه ۶۰ بارها در زندان‌های ج.ا حبس کشیده است. او در این برنامه ضمن بیان مشاهدا… https://t.co/I63LGCNbuC
Tavaana (16 hours ago)
حقوق اساسی، اثر گودولا گویتر و ماتیاس متسنر با ترجمه پرویز دستمالچی
Tavaana (16 hours ago)
معرفی کتاب حقوق اساسی حقوق اساسی پیوندی تنگاتنگ با زندگی روزانه‌ شهروندان دارد. اما معیار‌های سنجش حقوق اساسی چیست… https://t.co/xyvqPBb5Nz
Tavaana (16 hours ago)