نصر حامد ابوزید: قرآنپژوهی با رویکردهای مدرن
اگر از منظر مطالعات ادبی نگاه کنیم، این یک واقعیت است که برخی متون ادبی در طول تاریخ و در برخی جوامع، مقدس انگاشته شدهاند. اما تقدیس یک متن ادبی، آن را از جرگه «ادبیات» خارج نمیکند و مادام که یک متن، بخشی از ادبیات است، مشمول مطالعات ادبی و تحلیلهای زبانشناختی و روایتشناختی هم […]
علی دشتی: روح دیرآمده تمرد و عصیان
«بدبختانه امروز در این کشور دستهای پیدا شدهاند که میگویند اینها [دیوان اشعار حافظ و سعدی و مولانا] را باید سوزاند؛ اینها همگی علامت عصیان است. مذهب جعفری، مذهب رسمی است و قانون اساسی هم آن را تصریح نموده است. حالا یک عده پیدا شدهاند که بر ضد این مذهب چیز مینویسند و انتشار میدهند. […]
ارتداد: مردود شدن در دین!
دوشنبه هجدهم اردیبهشتماه ۱۴۰۲ خبرگزاری عصر ایران گزارش میکند که دو نفر در اراک به جرم «توهین به مقدسات» اعدام شدند. مطابق با گزارش این خبرگزاری «بر اساس رأی صادره، صدرالله فاضلی زارعی، به اتهام سبالنبی، ارتداد فطری، قذف مادر پیامبر اکرم (ص)، استخفاف قرآن به وسیله سوزاندن، توهین به مقدسات و انتشار تصاویر خصوصی […]
گفتوشنود در زمینه آزادی دین و باور بهویژه در ارتباط با باورمندان
آزادی دین و باور، فقط به معنای حق داشتن یا نداشتن یک عقیده مذهبی نیست، بلکه به معنای حق هر انسان برای اندیشیدن، پرسیدن، تردیدکردن، باورداشتن، تغییر عقیده یا حتی ترک باورهای پیشین است. در جهان امروز، که جوامع بیش از هر زمان دیگری با تنوع فکری، فرهنگی و دینی روبهرو هستند، توانایی گفتوگو میان […]
بهکارگیری نمادهای تاریخی در گفتوشنود اجتماعی
نمادها فقط تصویر، نشان یا طرحهای گرافیکی نیستند. آنها حامل حافظه جمعی، احساسات انسانی، روایتهای تاریخی و تجربههای مشترک نسلها هستند. انسانها از طریق نمادها با گذشته خود ارتباط برقرار میکنند، هویت جمعی میسازند و ارزشها، آرزوها و دردهای تاریخی خود را به یکدیگر منتقل میکنند. به همین دلیل، نمادها در زندگی اجتماعی و فرهنگی […]
ژاکلین ایزاک: مدافع آزادی دین و باور و راوی رنج بازماندگان آزارهای مذهبی
ژاکلین ایزاک:مدافع آزادی دین و باور و راوی رنج بازماندگان آزارهای مذهبی در سال ۲۰۱۵، ژاکلین ایزاک[1] در برابر کمیته روابط خارجی مجلس نمایندگان آمریکا حاضر شد تا درباره حملات داعش به اقلیتهای دینی در عراق و سوریه شهادت دهد. او در نقشی فراتر از یک وکیل یا کنشگر در حوزه سیاستگذاری ظاهر شد؛ به […]
گذر از جامعهای قطبیشده به سوی اتحاد: کدام ارزشها باید مورد تاکید باشد؟
وقتی در دهم آوریل ۱۹۹۸ توافق «جمعه نیک» امضا شد تحقق هدف اصلی آن – که یافتن راهحلی برای پایاندادن به خشونتهای ناشی از اختلافات ریشهدار سیاسی و مذهبی در ایرلند شمالی بود – در سایه ابهام بود. مسئله فقط بازیگران سیاسی نبودند؛ جامعهای بهشدت قطبیشده بود که بهراحتی نمیتوانست از ادامه درگیری چشمپوشی کند. […]
ریزپرخاشهای روزگار ما
ممکن است بعضی از ما با شنیدن واژه خشونت معنای بسیار محدود و خاص و شدیدی از آن در ذهن خود بیابیم. خبرهای منتشرشده در رسانهها مملو از جلوههای شدید خشونت از سراسر دنیا هستند. کشتار، جنگ، جنایت علیه بشر، جرایم شنیع یا نزاعهای بزرگ از این دسته هستند. رسانهها ممکن است خواسته یا ناخواسته […]
از خشونت مذهبی تا همزیستی: دفاع از آزادی پایدار عقاید، درسهای تطبیقی از پنج جامعه کثرتگرا
فرانسه همیشه کشوری آزاد از نظر دین و باور نبوده است. در اواخر قرن شانزدهم، این کشور درگیر جنگهای مذهبی میان کاتولیکها و پروتستانها بود. در شهرهایی مانند پاریس، همسایگانی که زمانی کنار یکدیگر زندگی میکردند، به یکدیگر بدگمان شدند و اختلافاتشان با رقابتهای سیاسی و ترسهای مذهبی شدت گرفت. این خشونتها در رویداد کشتار […]
مهارتهای گفتوشنود: بررسی «آیین دوستیابی»
گفتوشنود مهارتی است که باید آن را آموخت، تمرین کرد و رشد داد. مهارتهای گفتوشنود بهشدت وابسته به توانایی ارتباطگرفتن با مردم از قشرها و زمینههای فکری، فرهنگی و دینی متنوع است. این مهارتها به این دلیل مهم هستند که در بسیاری از جنبههای فردی و جمعی زندگی تاثیری شدید دارند و به نظر میرسد […]